La sua recitazione comporta tre sequenze rituali: l’invito alla preghiera; la formulazione, detta o cantata; l’embolismo con cui il sacerdote riprende e sviluppa l’ultima domanda, concluso dai fedeli con l'acclamazione «Tuo è il regno»
Nel rito romano è anzitutto il punto di arrivo dell’ascolto della Parola, in quello ambrosiano è primariamente la porta di accesso al mistero eucaristico
I grandi testi della preghiera dell’assemblea al centro dell’ultimo ciclo per completare la formazione sulla Messa. Pubblichiamo monizione e presentazione a cura della Pastorale liturgica
Schede e monizioni sulle parole dell’assemblea nella preghiera eucaristica (febbraio e marzo) e sui grandi testi della preghiera dell’assemblea (aprile)
Un atto di fede nel sacramento dell’eucaristia e insieme un atto di adorazione rivolto a Gesù. Pubblichiamo monizione e presentazione a cura della Pastorale liturgica
Sequenza rituale inserita nella preghiera eucaristica, si riferisce alla consacrazione del pane e del vino in cui traspare l’azione invisibile di Gesù. Pubblichiamo monizione e presentazione a cura della Pastorale liturgica
Alle tre parole dell’assemblea nella preghiera eucaristica è dedicato il nuovo ciclo di interventi per educare alla partecipazione alla Messa domenicale. Pubblichiamo monizione e presentazione a cura della Pastorale liturgica
Terzo e ultimo intervento della triade dedicata ai «Tre gesti dell'annuncio». Pubblichiamo la presentazione a cura della Pastorale liturgica e la monizione che sarà letta nelle chiese
Secondo intervento della triade dedicata ai «Tre gesti dell'annuncio». Pubblichiamo la presentazione a cura della Pastorale liturgica e la monizione che sarà letta nelle chiese
Ai «Tre gesti dell'annuncio» è dedicata la seconda triade del secondo ciclo di interventi per educare alla partecipazione alla Messa domenicale. Pubblichiamo monizione e presentazione a cura della Pastorale liturgica
Le parole del centurione di Cafarnao danno voce a una confessione di indegnità personale seguita da una fiduciosa invocazione della misericordia divina, disponendoci a ricevere la comunione da amici
Consente di celebrare l’Eucaristia dopo essersi riconosciuti peccatori e avere purificato il cuore da tutto ciò che ha allontanato dalla santità di vita
