Università Cattolica del Sacro Cuore
Inaugurazione dell’Anno Accademico
Saluto del Presidente dell’Istituto Toniolo
Milano - Università Cattolica, Aula Magna
9 novembre 2004

L’Europa, comunità spirituale

Ho l’onore e la gioia di rivolgere il mio saluto a tutti voi: al Magnifico Rettore, alle autorità accademiche, ai docenti, agli studenti, ai tanti amici dell’Università Cattolica.
In questo saluto c’è l’augurio più caloroso per il nuovo anno accademico che oggi, con questa cerimonia, ha inizio.
Questo saluto augurale vuole essere eco e insieme estensione di quella preghiera che ci ha visto riuniti nella Basilica di Sant’Ambrogio per invocare i doni dello Spirito Santo sull’impegno universitario.
Siamo tutti consapevoli della grande tradizione di ricerca e di insegnamento che caratterizza questa nostra Università. Ma siamo tutti egualmente consapevoli della sfida che ci è chiesto di affrontare, con umiltà certo, ma insieme con decisione e coraggio: la nostra è una tradizione da rinnovare. Da rinnovare nella fedeltà limpida, convinta e creativa ai valori che hanno segnato gli inizi e il cammino di questa Università, come l’intreccio fra l’impegno intellettuale e quello formativo, il legame fra ricerca e didattica, l’universalità del sapere, la costante ricerca della verità, la collaborazione tra docenti e studenti. Nello stesso tempo, è una tradizione da rinnovare con il coraggio e la lungimiranza di aprirsi prontamente alle problematiche inedite del mondo attuale, ben sapendo che solo così essa può rivendicare autenticità di valori, fecondità ed efficacia storica. 
Vitalmente inserita in questa tradizione che quotidianamente si rinnova, l’Università Cattolica potrà rispondere alla sua fondamentale vocazione culturale. Una vocazione che consiste nel mettere la scienza al servizio dell’uomo, per promuoverne la crescita in riferimento ai valori e alle esigenze propri della persona, per svilupparne le capacità intellettuali e le risorse pratiche in ordine a un agire umano che sia competente, veramente libero e responsabile, giusto e solidale.
Tutto questo con un più fiducioso ricorso alla ragione umana e, insieme, con un aperto riconoscimento di quella nuova intelligenza del reale che viene dalla fede. 
Ho parlato di “vocazione culturale” e questa non può essere accolta nella sua pienezza se non ci lasciamo prendere da quel dinamismo spirituale che è stampato nel cuore di ogni uomo e donna e che li orienta verso l’assoluto, il trascendente, il mistero stesso di Dio. Lo ricordava Giovanni Paolo II parlando nel 1991 ai docenti e studenti di una Università del nostro Paese: «La cultura – così diceva – non rappresenta l’assoluto nel campo dei valori, ma è un cammino verso l’assoluto. Anche la Chiesa è un cammino verso il grande traguardo per la sua irrinunciabile vocazione, ed a tal fine non può ignorare le realtà che incontra lungo questo cammino. Di fatto che cos’erano le Università da essa fondate se non luoghi di confronto e di dialogo tra fede e sapere? Come dice il nome, universitas studiorum significa il convergere delle varie prospettive del sapere in una sintesi superiore che dia senso all’uomo e al suo destino».
Il ricorso armonico alla ragione e alla fede è di straordinario stimolo nell’approccio dei più diversi problemi del nostro tempo. In questa prospettiva, vorrei condividere con voi una riflessione sull’attuale processo di unificazione europea. 
Ripropongo, al riguardo, le parole di un grande filosofo e teologo, italiano di nascita e tedesco di formazione e di cultura, Romano Guardini. Sappiamo che nell’inverno del 1924, Gemelli, che si trovava a Berlino per motivi di studio e di ricerca, frequentò spesso e con molto interesse le lezioni affollatissime di Guardini, pur non essendo iscritto al suo corso. 
Ebbene, in una pubblicazione del 1923, Guardini scrive: «Per i popoli sembra nascere una coscienza di unità occidentale. Nelle anime sembra diventare viva la volontà di giungere ad una comunità spirituale europea. La volontà esistenziale sembra dilatarsi, non sentir più come sufficiente una comunità di popolo che escluda gli altri popoli. [...] Questa concezione di comunità europea di vita e di destino posta in rilievo da eventi storici, incomincia ad acquistare un intenso vigore». 
Siamo, dicevo, nel 1923, l’anno prima che Gemelli andasse a Berlino. Poi verranno gli anni in cui – cito sempre Guardini in un altro suo scritto – «l’uomo si é caricato di un’incalcolabile colpa verso l’uomo», quando «l’Europa ha infuriato contro se stessa». 
E tuttavia, nonostante tutto, per il grande filosofo-teologo l’Europa «vive ancora» e l’idea di una comunità spirituale europea è cresciuta. Egli afferma: «Siamo fiduciosi che l’Europa continuerà e sarà soggetto di storia» e «il mondo continuerà ad aver bisogno dell’Europa». 
Questa, di Guardini, nell’Europa e nel suo futuro è una fiducia che anche noi possiamo e dobbiamo condividere e alimentare. È in questa linea di una fiducia ritrovata e motivata che ci si presenta anche la solenne firma del Trattato Costituzionale Europeo, avvenuta lo scorso 29 ottobre in Campidoglio.
Ma, soprattutto, dobbiamo accogliere il monito di Guardini: «L’Europa deve esaminare se stessa con la più decisa serietà e riflettere sul proprio essere», sulla propria anima profonda e differenziata, ricuperando lo spirito, i legami, le radici, in particolare il riferimento alla figura di Cristo che sono la sua essenza o il suo nucleo senza il quale – egli conclude – l’Europa «non ha molto più da significare».
Il monito di Guardini, “uomo europeo” cui è stato assegnato nel 1962 il premio europeo intitolato a Erasmo da Rotterdam, ha trovato la sua eco più forte e insieme il suo sviluppo più ampio e articolato in rapporto alle attuali situazioni nei numerosissimi e coraggiosi interventi che Giovanni Paolo II ha rivolto ai popoli europei e, in particolare, agli universitari europei.
Concludendo questo breve saluto, desidero rivolgere a tutte le componenti della nostra Università un invito, che si fa augurio e richiamo ad una precisa responsabilità. Il vostro lavoro intellettuale abbia come orizzonte l’Europa – un’Europa aperta e legata al mondo intero –; la vostra ricerca approfondisca e metta in risalto il nucleo cristiano che è elemento costitutivo dello spirito europeo; il vostro impegno pedagogico faccia maturare sempre più il senso della comunità europea come “comunità spirituale”.

+ Dionigi card. Tettamanzi
Arcivescovo di Milano