{"id":68483,"date":"2021-07-12T09:16:29","date_gmt":"2021-07-06T08:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/?p=68483"},"modified":"2021-08-02T09:02:40","modified_gmt":"2021-08-02T07:02:40","slug":"parola-varcare-la-soglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/giovani\/servizio-giovani\/pubblicazioni-documenti\/proposta-di-catechesi\/parola-varcare-la-soglia-68483.html","title":{"rendered":"Parola: “Varcare la soglia”"},"content":{"rendered":"

\u201cIn principio era il Verbo\u201d (Gv<\/em> 1,1). Il quarto Vangelo, anonimo come gli altri ma fin dall\u2019antichit\u00e0 attribuito a Giovanni, figlio di Zebedeo, non si muove come i sinottici (Matteo, Marco e Luca<\/em>): quando ne varchiamo la soglia, non ci troviamo nella Galilea o nella Giudea del primo secolo, ma \u201cnel principio\u201d, all\u2019alba di ogni tempo, anzi, alla sorgente di tutto il tempo.<\/p>\n

Il quarto Vangelo, poi, si conclude in modo curioso. \u201cQuesto \u00e8 il discepolo che testimonia queste cose e le ha scritte; e noi sappiamo che la sua testimonianza \u00e8 vera\u201d (Gv<\/em> 21,24). Quel \u201cnoi\u201d, dicono gli esegeti, sembra riferirsi alla parola di una comunit\u00e0 raccolta ai piedi dell\u2019evangelista ormai anziano. Giovanni \u00e8 stato testimone oculare di quel che racconta, di ci\u00f2 che Ges\u00f9, diversi decenni prima, ha detto e fatto, e della reazione di uomini e donne ormai tramontati, e la comunit\u00e0 di quanti si riconoscono discepoli di Ges\u00f9, pur non avendolo conosciuto di persona, accolgono e riconoscono come degna di fiducia la sua testimonianza.<\/p>\n

Ecco: tra la scaturigine del tempo e di ogni cosa (\u201cTutto \u00e8 stato fatto per mezzo di lui\u201d, il Verbo di Dio – Gv<\/em> 1,3) e il racconto dell\u2019anziano e della sua comunit\u00e0, si muove il Vangelo secondo Giovanni<\/em>.<\/p>\n

Chi vuole conoscere \u2013 verbo fondamentale in Giovanni<\/em> \u2013 il mistero della Vita e lasciarsene raggiungere e nutrire, ha nel quarto Vangelo una soglia disponibile, che non chiede che di essere varcata.<\/strong><\/p>\n

Alcuni libri per approfondire:<\/strong>
\n B. Maggioni,\u00a0Il racconto di Giovanni<\/em>, Cittadella editrice, Assisi 2016.
\n V. Mannucci, Giovanni. Il vangelo per ogni uomo<\/em>, Queriniana, Brescia 1995.
\n M. Galizzi, Vangelo secondo Giovanni. Commento esegetico-spirituale<\/em>, Elledici, Torino 2006<\/p>\n

NEL SUSSIDIO SONO PRESENTI I SEGUENTI APPROFONDIMENTI TEMATICI:<\/p>\n

– OTTOBRE MISSIONARIO:<\/span><\/em>
\n Gv 17,1-26 (a cura di suor Chiara di Brigida – Missionarie dell\u2019Immacolata – PIME);<\/span><\/em><\/p>\n

La mia risposta al testamento spirituale di Ges\u00f9 – Gv 17<\/a> (a cura di suor Chiara di Brigida – Missionarie dell’Immacolata – PIME);<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span>– TEMPO DI AVVENTO:\u00a0Gv 1,19-28 (a cura delle Monache Benedettine di via Bellotti – Milano);<\/span><\/em><\/p>\n

– TEMPO DELL’INCARNAZIONE:\u00a0Gv 7,25-52 (a cura di don Simone Lucca – sacerdote diocesano);<\/span><\/em><\/p>\n

– TEMPO DI QUARESIMA:\u00a0Gv 12,20-36 (a cura di don Pierpaolo Zannini – Cappellano presso l’Universit\u00e0 Bocconi di Milano);<\/span><\/em><\/p>\n

– TEMPO DI PASQUA:\u00a0Gv 20,1-18 (a cura di Silvia Meroni – Ausiliaria diocesana);<\/span><\/em><\/p>\n

– TEMPO DOPO PENTECOSTE:<\/span><\/em>
\n Gv 20,19-31 (a cura di Gloria Mari – Nocetum);<\/span><\/em><\/p>\n

Gv 20 visto da “Nocetum”<\/a> (a cura di Gloria Maria – Nocetum).<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cIn principio era il Verbo\u201d (Gv 1,1). Il quarto Vangelo, anonimo come gli altri ma fin dall\u2019antichit\u00e0 attribuito a Giovanni, figlio di Zebedeo, non si muove come i sinottici (Matteo, Marco e Luca): quando ne varchiamo la soglia, non ci troviamo nella Galilea o nella Giudea del primo secolo, ma \u201cnel principio\u201d, all\u2019alba di ogni […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":69354,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ip_address":"","user_agent":"","level":"","revision":"","cookie_id":"","page_referer":"","html_form":""},"categories":[18],"tags":[398,1704,2979,2977,2837,1195,2197,2965,3592,701,584,3593,227,3590],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68483"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68483"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70596,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68483\/revisions\/70596"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadimilano.it\/pgfom\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}