\tNon \u00e8 troppo presto, il tempo dell\u2019adolescenza, per riflettere sulla responsabilit\u00e0? Non rischiamo di appiccicare dei pensieri troppo grandi su un vissuto che non \u00e8 ancora in grado di coglierne l\u2019importanza?<\/p>\n
\tAffrontare questo tema con gli adolescenti non \u00e8 scontato. Sappiamo che l\u2019etimologia della parola \u00abresponsabile\u00bb indica la capacit\u00e0 di rispondere: rispondere a qualcuno, o anche rispondere di qualcosa, o di qualcuno. Questo atteggiamento non \u00e8 cosa da poco, e non nasce in modo estemporaneo. Per imparare a viverlo occorre anzitutto riconoscere che ci sono altre persone oltre a noi, che esse pensano, agiscono e parlano, e che noi possiamo ascoltarle, sforzandoci di comprendere ci\u00f2 che esse vivono ed esprimono. Un vero \u00abrispondere\u00bb \u00e8 collegato a tutti questi passaggi. \u00abRispondere di\u00bb, poi, comporta di accorgersi che una situazione, un ambiente o una relazione sono qualcosa di bello che ha per\u00f2 bisogno che qualcuno se ne prenda cura. Solo a questa condizione esse potranno continuare a dare gioia a tutti. \u00c8 responsabile chi si fa carico di queste realt\u00e0, perch\u00e9 se le \u00e8 prese a cuore. Oggi, domani e anche dopodomani, altri potranno domandargli qualcosa a loro proposito, ed egli sar\u00e0 in grado di rispondere: sar\u00e0 respons<\/em>–abile<\/em>.<\/p>\n \tAnalizzeremo questa declinazione secondo i 4 ambiti che abbiamo scelto come riferimento della logica modulare:<\/p>\n \tIl vissuto umano<\/a> \t\u00c8 possibile contribuire all\u2019aggiornamento e alla condivisione dei materiali delle varie sezioni mandando i propri elaborati all’indirizzo e-mail adolescenti@diocesi.milano.it<\/a>: provvederemo alla pubblicazione sul sito.<\/p>\n \t<\/a>Il vissuto umano<\/strong><\/p>\n \tIl vissuto umano<\/em> \u00e8 il vissuto degli adolescenti, che deve essere avvicinato anzitutto con un linguaggio e un punto di vista aderenti ai diversi contesti nei quali si sviluppa (scuola, amici, sport, tempo libero, relazioni, affetti). Usiamo musiche, film, giochi, storie reali o rielaborate (casi di vita) con gli adolescenti come protagonisti.<\/p>\n \tFile scaricabili<\/em><\/p>\n \tFissare lo sguardo o darsela a gambe? (attivit\u00e0)<\/a> \t<\/a>L’invocazione di preghiera<\/strong><\/p>\n \tL’invocazione<\/em> sorge dentro al vissuto, come la percezione del fatto che la realt\u00e0 rimanda oltre se stessa, e che il cuore di ogni persona \u00e8 fatto per affidarsi. La preghiera cristiana \u00e8 la base del rapporto con Dio; essa si esprime in diversi stili: la liturgia della Chiesa, le celebrazioni, la lectio divina, i Salmi, l\u2019uso di immagini, musiche, gestualit\u00e0, cura della qualit\u00e0 simbolica degli ambienti.<\/p>\n \tFile scaricabili<\/em><\/p>\n \tCatene e responsabilit\u00e0 (veglia di adorazione eucaristica)<\/a><\/p>\n \t<\/a>La Parola di Dio<\/strong><\/p>\n \tLa \u00abParola di Dio<\/em>\u00bb non \u00e8 anzitutto un testo, ma la persona di Ges\u00f9 Cristo come pienezza della rivelazione di Dio. La Parola di Dio che \u00e8 Ges\u00f9 ci viene incontro attraverso delle mediazioni, tra cui quella della Scrittura \u00e8 quella privilegiata. Vogliamo favorire un contatto reale e un rapporto sempre pi\u00f9 stabile con Dio che comunica se stesso con la Parola attraverso la Scrittura. Non solo Vangelo, ma tutto il testo biblico.<\/p>\n \tFile scaricabili<\/em><\/p>\n \tParola di Dio e responsabilit\u00e0 (percorso)<\/a><\/p>\n
\tL’invocazione di preghiera<\/a>
\tLa Parola di Dio<\/a>
\tL’esperienza di fede<\/a><\/p>\n
\tEssere prossimo (Lectio drammatizzata)<\/a><\/p>\n