\tPasseggiando nel parco l\u2019adolescente giunge vicino all\u2019albero dell\u2019Io. Muovendosi nei suoi paraggi inizia a provare stati d\u2019animo, emozioni, pensieri, a porsi domande relative a chi \u00e8, che cosa vuole e che cosa sta diventando. Riflettendo su di s\u00e9 e passando dal guardarsi attorno al guardare se stesso incomincia a fare una scoperta sensazionale: il suo corpo sta cambiando, sta trasformandosi velocemente, e sta assumendo forme e dimensioni che lui stesso non sa ancora ben definire. Il suo non \u00e8 pi\u00f9 un corpo di bambino: armonico, definito, ma \u00e8 un corpo che presenta disarmonie perch\u00e9 \u00e8 troppo magro o troppo grasso, \u00e8 troppo alto o troppo basso, \u00e8 un corpo talvolta goffo, impacciato e deformato. Il corpo e le sue trasformazioni assumono per lui sempre pi\u00f9 importanza non solo perch\u00e9 costituiscono il passaggio dall\u2019essere bambino all\u2019essere adulto con tutte le potenzialit\u00e0 contenute in questo stato, ma perch\u00e9 rimettono in gioco tutte le relazioni che l\u2019adolescente ha intessuto fino a questo momento.<\/p>\n
\tAnalizzeremo questa declinazione secondo i 4 ambiti che abbiamo scelto come riferimento della logica modulare:<\/p>\n
\tIl vissuto umano<\/a> \t\u00c8 possibile contribuire all\u2019aggiornamento e alla condivisione dei materiali delle varie sezioni mandando i propri elaborati all’indirizzo e-mail adolescenti@diocesi.milano.it<\/a>: provvederemo alla pubblicazione sul sito.<\/p>\n \t<\/a>Il vissuto umano<\/strong><\/p>\n \tIl vissuto umano<\/em> \u00e8 il vissuto degli adolescenti, che deve essere avvicinato anzitutto con un linguaggio e un punto di vista aderenti ai diversi contesti nei quali si sviluppa (scuola, amici, sport, tempo libero, relazioni, affetti). Usiamo musiche, film, giochi, storie reali o rielaborate (casi di vita) con gli adolescenti come protagonisti.<\/p>\n \tFile scaricabili<\/em><\/p>\n \tEssere ed apparire (attivit\u00e0)<\/a> \t<\/a>L’invocazione di preghiera<\/strong><\/p>\n \tL’invocazione<\/em> sorge dentro al vissuto, come la percezione del fatto che la realt\u00e0 rimanda oltre se stessa, e che il cuore di ogni persona \u00e8 fatto per affidarsi. La preghiera cristiana \u00e8 la base del rapporto con Dio; essa si esprime in diversi stili: la liturgia della Chiesa, le celebrazioni, la lectio divina, i Salmi, l\u2019uso di immagini, musiche, gestualit\u00e0, cura della qualit\u00e0 simbolica degli ambienti.<\/p>\n \tFile scaricabili<\/em><\/p>\n \tAlla ricerca della felicit\u00e0 (celebrazione battesimale)<\/a><\/p>\n \t<\/a>La Parola di Dio<\/strong><\/p>\n \tLa \u00abParola di Dio<\/em>\u00bb non \u00e8 anzitutto un testo, ma la persona di Ges\u00f9 Cristo come pienezza della rivelazione di Dio. La Parola di Dio che \u00e8 Ges\u00f9 ci viene incontro attraverso delle mediazioni, tra cui quella della Scrittura \u00e8 quella privilegiata. Vogliamo favorire un contatto reale e un rapporto sempre pi\u00f9 stabile con Dio che comunica se stesso con la Parola attraverso la Scrittura. Non solo Vangelo, ma tutto il testo biblico.<\/p>\n \tFile scaricabili<\/em><\/p>\n \tBibbia a 5 sensi<\/a><\/p>\n
\tL’invocazione di preghiera<\/a>
\tLa Parola di Dio<\/a>
\tL’esperienza di fede<\/a><\/p>\n
\tMa come ti vesti? (workshop)<\/a><\/p>\n