Nell’archivio prepositurale e nell’archivio del Santuario della Beata Vergine dei miracoli di Saronno sono presenti due importanti documenti che narrano congiuntamente della storia della nostra comunit\u00e0 e in particolare del simbolo dell’intera comunit\u00e0 pastorale: il Crocifisso di San Cristoforo, detto \u201cdel Trasporto\u201d.<\/p>\n
Il primo documento \u00e8 un’autorizzazione vescovile per la processione che sar\u00e0 detta \u201cdel Trasporto\u201d: il coadiutore Simonetta, congiuntamente con gli scolari della confraternita di San Cristoforo, chiedono licenza di poter portare \u201cin una processione di penitenza<\/em>\u201d il Crocifisso venerato nella chiesa di San Cristoforo \u201cper impetrare dalla Divina Clemenza la tanto sospirata pioggia<\/em>\u201d; il 29 luglio 1722 il Vicario Generale autorizzava la prima processione che divenne fissa nell’ottobre 1783 e che tutt’ora si svolge nella quarta domenica di ottobre e che prese il nome di \u201cFesta del Trasporto\u201d.<\/p>\n L’oggetto di tanta devozione \u00e8 un Crocifisso ligneo oggi attribuito alla bottega di Andrea da Corbetta, celebre scultore attivo nella prima met\u00e0 del XVI secolo.<\/p>\n L’origine della statua lignea del Cristo che si venera da oltre trecento anni a Saronno si intreccia inscindibilmente con la vita civile e religiosa del borgo e in particolar modo con la storia della confraternita di San Cristoforo, anche se la provenienza dell’opera sembra vada ricercata nel Monastero di Santa Maria di Cernobbio, oggi scomparso.<\/p>\n Nel volgere del XVII il borgo di Saronno era abitato da agricoltori e mercanti, la cui devozione era rivolta alla Vergine dei miracoli e ai santi Francesco e Antonio, titolari del ricco convento francescano, con buona pace del curato di San Pietro, che spesso si rivolgeva al vescovo per vedersi riaffermati diritti che si lamentava venissero lesi dall’opulenza dei due luoghi pii. Le potenti confraternite alimentavano la partecipazione degli abitanti del borgo alla vita religiosa e la solidariet\u00e0 verso i pi\u00f9 deboli.<\/p>\n La confraternita di San Cristoforo, detta anche scuola della Penitenza, venne fondata dalla famiglia Zerbi prima del 1390 a seguito della chiusura dell’antica confraternita di Tutti i Santi.<\/p>\n Nell’archivio della confraternita presso l’archivio del Santuario della Beata Vergine dei miracoli \u00e8 infatti conservato un \u201cRegistro di note importanti sul Crocifisso<\/em>\u201d (circa 1731), il secondo documento che presentiamo, dove si legge che il simulacro fu donato pi\u00f9 che acquistato \u201cper gratia di Dio e della Beata Vergine e di Santo Cristoforo<\/em>\u201d a causa del peso e quindi \u201cper essere molto pesante e difficile da maneggiare da un sesso femminile\u201d<\/em>. Il cronista ci dice anche che tradizionalmente gli scolari di San Cristoforo lo fanno provenire dal monastero benedettino di Cernobbio e questo fatto sembra fosse maggiormente supportato dal fatto che la croce originale (croce ancora presente e utilizzata nel 1740 stando alle parole dell’anonimo cronista) fosse decorata con le immagini di San Benedetto e San Nicola: quest’unica notizia riguardante la croce che originariamente doveva reggere la figura lignea del Cristo, richiama l’attenzione sui due santi ricordati, come abbiamo visto, nel monastero di Cernobbio.<\/p>\n I saronnesi e i forestieri unirono la grande devozione per la Vergine dei miracoli a quella per il Crocifisso: si inizi\u00f2 la tradizione di una processione che aveva come meta il Santuario, dove si celebrava la messa e si recitavano le preghiere propiziatorie.<\/p>\n La crescente devozione dei saronnesi per il Crocifisso resero necessari anche degli interventi sulla scultura e sulla croce: il primo di cui rimane traccia \u00e8 la sostituzione della\u00a0 croce originale con una croce in lamina d’argento opera di Carlo Taveggia di Milano avvenuta nel 1748. Il Taveggia realizz\u00f2 le lastre d’argento che ornano la croce \u201cle quale formerano una foieta o sia gola roversa<\/em>\u201d.<\/p>\n La confraternita di San Cristoforo, come quella di Santa Marta, vennero soppresse il 21 ottobre 1783 da parte del governo austriaco e i loro beni vennero incamerati dalla chiesa prepositurale: il Crocifisso fu quindi solennemente traslato (trasportato) nella chiesa di San Pietro e Paolo, dove oggi si trova e si istitu\u00ec quindi la festa del Trasporto del Crocifisso, quasi a voler ricordare l’atto di soppressione di una cos\u00ec importante istituzione saronnese. Nel 1940 venne incoronato dal card. Alfredo Ildefonso Schuster con una corona in oro e rubini realizzata dai cesellatori Borghi di Malnate: l’oro per la corona fu donato dalle famiglie saronnesi. Cos\u00ec si legge sulla croce: “Aere et auro Saronensium\/curante praeposito A. Benetti\/haec crux renovata est\/Alaphridus Hildefonsus card. Schuster\/auream religiose expressam\/a fratribus Borghi coronam\/super caput Domini Nostri Iesu Christi\/posuit\/die XXVII octo\/bris\/MCMXL<\/em>“. Nel 2021 si compie l’opera di restauro, voluta dal prevosto mons. Armando Cattaneo, eseguita dai restauratori Carola Ciprandi (legno) e Franco Blumer (metalli) sotto la direzione lavori dell’architetto Carlo Mariani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nell’archivio prepositurale e nell’archivio del Santuario della Beata Vergine dei miracoli di Saronno sono presenti due importanti documenti che narrano congiuntamente della storia della nostra comunit\u00e0 e in particolare del simbolo dell’intera comunit\u00e0 pastorale: il Crocifisso di San Cristoforo, detto \u201cdel Trasporto\u201d. 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